Домовые и Пенаты — родственники?

Продолжаем раздел «Магия» и подраздел «Непознанное» статьёй, где зададимся вопросом: «Домовые и Пенаты — родственники?» Вы можете удивиться такому вопросу — и с полным правом: «С чего бы это вдруг мы стали сближать традиции древних римлян и древних славян?» И этот вопрос будет вполне закономерным — особенно если не учитывать данные из статьи «Связь Троицы и русалок«. Ну а если учитывать, то родство, в принципе, вероятно и возможно… О чём мы и поговорим.

Домовые и Пенаты — родственники? Чтобы ответить на этот вопрос, нужно разобраться с терминами. Начнём с того, что ближе к нам — с домовых. Так, домовой — это домашний дух, мифологический хозяин и покровитель дома, обеспечивающий нормальную жизнь семьи, здоровье людей и животных, плодородие. Имя «домовой» происходит от слова дом. Однако его называют и по излюбленному им месту в доме: у русских голбешник (голбец – перегородка за печью), запечник, у белорусов подпечник и так далее. Славяне считали, что домовой — это дух давно умершего предка.

Перейдём от более близких духов к духам более далёким, но не менее интересным. Так, пенаты (лат. Penates) — в римской мифологии боги-хранители и покровители домашнего очага. Каждая римская семья имела обычно двух Пенатов, изображения которых помещались около очага.  Этимология названия  поясняет назначение и функцию Пенатов: название происходит от слов penus или penetralia (кладовая, внутреннее святилище храма, тайник). Пенаты — это отражение духов предков.

Домовые и Пенаты - родственники?

Ну как, уже видите сходства? И те, и другие имеют прямое отношение к очагу, огню, хранению дома, духам предков. Но это не всё, так что пойдём далее.

Как принято обращаться с домовым у нас? Ну, сейчас большинство их не замечает. Но если порасспрашивать бабушек, то выяснится, что за домовыми нужно ухаживать. Их нужно угощать, их нужно холить, лелеять — для них должны быть молоко, еда, отдельный угол, где их никто не потревожит.

С другой стороны, в Древнем Риме в честь Пенатов в доме постоянно горел огонь, им был посвящён стол, на котором постоянно находилась еда и напитки для них. Пенатам отводили отдельное место за столом, где клали соль, цветы и фрукты как жертву, а глава семьи, перед тем, как положить еду жене, детям или другим членам семьи, жертвовал Пенатам частичку каждого блюда.

Итак, вы видите, что Пенатов кормили и ублажали также, как и Домовых. Конечно, поклонение Пенатам было более пышным — но ведь в Риме не было христианства, которое обЪявило домовых и прочие потусторонние силы вне закона. Так что количественные отличия обЪяснимы, а качественные сходва таки сходны.

Кстати, не напоминает ли вам изображение этих древних римских пенатов современные иконы?

Домовые и Пенаты - родственники?

Мне напоминает 🙂

Но идём дальше. Вероятно, многие из вас слышали про такой обряд, как «перевоз домового». Это интересный обряд, который представлял собой некий ритуал, который безболезненно забирает домового (хорошо следившего за старым домом) в новый дом — чтобы он и там мог следить за домом так же, как и за старым жилищем. Естественно, перенос домового должен производиться как можно корректнее, иначе на новом месте домовой покажет, кто в доме хозяин 🙂

Перевоз пенатов — это также важный ритуал для древних римлян. Когда семья меняла дом — перевозились и пенаты. Причём с максимальным почётом и уважением. Например, пенаты забирались даже из горящих домов, атакуемых врагами. Например, вот скульптура, изображающая Энея, который выносит отца из горящей Трои. Ну а отец выносит пенаты:

Домовые и Пенаты - родственники?

Итак, мы видим определённое сходство в обращении древних римлян с Пенатами и славян с Домовыми. Так что налицо либо параллельное развитие со столькими совпадениями (что маловероятно), либо же прослеживаются родственные связи. Особенно если вспомнить заимствование русалий славянами у римлян.

Заимствование домовых и русалок у древних римлян славянами должно предполагать, что древние славяне (или их предки) контактировали с древними римлянами длительное время. Была ли такая возможность? Была. Так, римляне завоевали достаточно большие пространства, и один из восточных форпостов находился в городе Ольвия — а это чуть ли не центр образования древних славянских племён. Так что, вполне вероятно, наши Домовые — это наши Пенаты.

И у нас правильнее было бы сказать не «вернуться к пенатам», а «вернуться к домовым» 🙂

Домовые и Пенаты - родственники?

Лев Александрович Дебаркадер

1 комментарий

  1. Кстати, во время таких контактов один из славянских языков -украинский — заимствовал у языка латинского суффикс -ариус (как в слове «нотариус»), который в украинском языке превратился в суффикс -ар: «крамар», «ковар», «псар», «скотар». Этот суффикс настолько прижился, что стал неотъемлемой частью многих десятков слов украинского языка.

Добавить комментарий для Лев Александрович Дебаркадер Отменить ответ

Ваш адрес email не будет опубликован.

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте, как обрабатываются ваши данные комментариев.