Почему хлеб — всему голова?


Продолжаем раздел «Интересности» и подраздел «Выпечка» ответом на вопрос читателей: «Почему хлеб — всему голова?» Почему не гречка? Почему не сало? Почему именно хлеб? Но прямой ответ на этот вопрос, как ни странно, отсутствует.

Почему хлеб — всему голова, это не праздный вопрос. От ответа зависит режим питания человека. И, в достаточно большой степени, здоровье. Так, знаете ли вы: дети, которым с детства говорили это крылатое выражение, в него верят. И когда наступает пора жить более менее самостоятельно, дети едят в основном хлеб. Вероятно, у каждого из читателей был такой «хлебный» период в жизни. У кого-то год, у кого-то пять лет. Кто-то за неделю понял, что к чему. Но на преодоление «главности» хлеба практически у каждого уходят время и силы.

И, тем не менее, интересная пословица существует и не собирается вымирать.

Итак, почему же хлеб — всему голова?

Н.К. Рерих — скрытые элементы в картинах


Наверняка (вероятность 99 %) вы знаете художника Николая Константиновича Рериха. Не лично, конечно, но его работы — почти наверняка. Его горные пейзажи, путевые зарисовки, исторические полотна, эзотерические идеи — прекрасный пример из жизни, как можно работать с красками и холстом.

По преданию, во время походов по Гималаям, Н.К. Рерих добавлял в краски разнообразные горные травы  для достижения цветовых и временных эффектов. Но в его работах есть ещё один, обычно незамеченный, скрытый слой. Смотришь — обычные, скажем, горы. А присматриваешься…

Чем-то на это скрытое похожа вот такая картинка (не Рериха):

Иллюзия

Смотришь так — видишь женщину. Смотришь эдак — видишь старуху. Но одно дело такой эффект линией сделать, и один-единственный раз. А вот красками… И многократно… Рериху это вполне удалось. И некоторая часть его работ содержит скрытые от первого взгляда элементы. Мы постарались отобрать некоторые из этих картин, и предлагаем вам, в качестве вдохновения и тренировки эстетической части ума, найти эти интересные скрытые элементы.

Предлагаем найти скрытые элементы в картинах Рериха.

Почему согласные называются по-разному?


Продолжаем в разделе «Интересности» размышлять на тему речи и языка. Мы уже думали (раньше, в статьях «Этимология, чаромутие и древние славянские руны» или «Фоносемантика — определить смысл по звучанию«). А сегодня подумаем о реформе языка. Чем вызвано? Очень просто: в последнее время много историй о давности и древности русского языка. Настолько древней древности, что ни латыни, ни даже египетскому за русским не угнаться. И, как ни странно, это вполне может быть правдой.

Как мы выяснили? Найдя ответы. Так, думали ли вы, почему согласные называются по-разному? Раньше — понятно: «аз», «буки», «веди», «глаголь», «добро» и так далее. Но сейчас это и бе, и ве, и ка, и эль, и эр, и те… Почему не просто б п в м ф? Почему каждая согласная имеет «привязанный» гласный? И почему разный? Почему не бо, по, во, мо и т.д. — одинаковая «о», как, например, в эсперанто? Или не ба, па, ва, ма, фа и т.д. — одинаковая «а», как в санскрите?

Почему согласные называются по-разному?

Подумав о санскрите более пристально, вы также поймёте причину, как её  поняли мы.

Причина разных названий согласных в русском…